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北京八大胡同，在清末民初是北京有名的红灯街、文人雅士慰问失足妇女的头面场所，连外国人都来此嫖娼。但这里起初住的都是唱戏的男人。清初严禁官员、旗人嫖娼。但需求挡不住，后众人改为嫖男妓，男妓不敢挂牌开张，就拿唱戏当牌坊，实际其实和蜂巢一样，唱戏的名角们，白天登台唱戏，晚上就卖y，等同于男妓。

文人雅士见多了皮相好的鸭子，更喜欢色艺双持的，所以这些男妓不仅长得好看，也得苦苦打磨唱戏的技术，这里面诞生了不少戏曲大师，围绕各个大师，逐渐形成了很多流派，堂号多为“某某堂”，比如梅兰芳拜师的云和堂，前身也是个男妓堂口。到清末，朝廷管控逐渐失效，真正的女人进驻八大胡同，男人干这行终究竞争力有限，再加上戏剧的艺术价值提升，纯唱戏也能活命，大师们才停止雌伏卖肉的营生。

我写的仿佛是北京八大胡同，但实际上是旧时代的一个缩影，娼优不分家，古代唱戏的烟花场所，大多也是卖肉场所，戏子们等于大半个娼妓。这就是为什么古代戏子地位不高，你放在哪个时代，操皮肉生意的地位都不会高。

有些同学把这个问题一股脑以“封建社会吃人”来甩锅。

“封建社会吃人”是个好理由，但也不是万能的。也得具体问题具体分析。xx职业在古人眼里地位低下，我们也得先看看为什么低下，是不是合理，然后才能得出是古代社会的问题，还是职业本身的问题。

医生治病救人，社会贡献未必比死读书的中下层儒生差，然而好一点的也不过是中九流，差一点的就直接和“巫师乐师”并列贱役了，是个儒生就能鄙视医师。原因是万般皆下品，唯有读书高的观念作怪。那么我们可以说，医生地位低，问题出在封建社会儒生掌握了话语权上，这并不合理。