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北京八大胡同,在清末民初是北京有名的红灯街、文人雅士慰问失足妇女的头面场所,连外国人都来此嫖娼。但这里起初住的都是唱戏的男人。清初严禁官员、旗人嫖娼。但需求挡不住,后众人改为嫖男妓,男妓不敢挂牌开张,就拿唱戏当牌坊,实际其实和蜂巢一样,唱戏的名角们,白天登台唱戏,晚上就卖y,等同于男妓。
文人雅士见多了皮相好的鸭子,更喜欢色艺双持的,所以这些男妓不仅长得好看,也得苦苦打磨唱戏的技术,这里面诞生了不少戏曲大师,围绕各个大师,逐渐形成了很多流派,堂号多为“某某堂”,比如梅兰芳拜师的云和堂,前身也是个男妓堂口。到清末,朝廷管控逐渐失效,真正的女人进驻八大胡同,男人干这行终究竞争力有限,再加上戏剧的艺术价值提升,纯唱戏也能活命,大师们才停止雌伏卖肉的营生。
我写的仿佛是北京八大胡同,但实际上是旧时代的一个缩影,娼优不分家,古代唱戏的烟花场所,大多也是卖肉场所,戏子们等于大半个娼妓。这就是为什么古代戏子地位不高,你放在哪个时代,操皮肉生意的地位都不会高。
有些同学把这个问题一股脑以“封建社会吃人”来甩锅。
“封建社会吃人”是个好理由,但也不是万能的。也得具体问题具体分析。xx职业在古人眼里地位低下,我们也得先看看为什么低下,是不是合理,然后才能得出是古代社会的问题,还是职业本身的问题。
医生治病救人,社会贡献未必比死读书的中下层儒生差,然而好一点的也不过是中九流,差一点的就直接和“巫师乐师”并列贱役了,是个儒生就能鄙视医师。原因是万般皆下品,唯有读书高的观念作怪。那么我们可以说,医生地位低,问题出在封建社会儒生掌握了话语权上,这并不合理。