作为玉石原产地之一的新疆，新疆和田玉的美誉传遍世界各地。由于地域影响，生活在新疆的人们几乎人人都收藏玉。同样，每年也有非常多人前去新疆和田玉的产地淘原石。

对于很多喜爱和田玉的朋友来说，若是选择收藏的话，那只需要自己喜欢这一个理由就足以。

但是若是将收藏和田玉作为一种投资来看，是选择投资成品还是原石，的确是一件值得考虑的事情。

中国自古素有“玉不琢不成器”之说，不过，现代玉文化却是“玉不琢不成器”和“美玉不琢”两种文化并存。

大美无饰的无杂质无绺裂的和田玉原石是不提倡加工的，因为它是现代玉文化所倡导的——天工造物之自然美。

因此，那些质、色、形、皮都完美得让人无法挑剔、舍不得动一刀的好料，当然值得收藏。

不过，这样的极品原料实属罕见，即便你有足够的财力、劳动力、审美能力，老天爷也未必给你这个机会。

那么究竟是收藏原石好还是成品好呢？

一般玉原石收藏者分两种，一是收藏品质高的和田玉，如极品的羊脂玉这样高品质的玉原石，本身就具有很高的收藏价值，就没必要再雕刻；

第二种是玉石本身自带天然的神奇图案或者经过时间洗礼自然形成形状的玉原石，这样的玉原石其收藏价值不低于成品玉。

玉原石加上奇石的属性会收获双份的快乐，而如果草率的开料，对于经验还不够丰富的收藏爱好者而言，赌石存在更大的风险

现代人玩玉，往往走入歧途，他们喜欢玉石稀有、珍贵的特性，经常拿来到处去比较、炫耀，却往往忽略了玉石值得称道的地方。玉是有玉德的。它隐藏在我们的中华数千年的历史文化中。

　　春秋战国的玉文化就是"礼"的文化，保持沟通人与自然的特征，又借助于玉的物理属性传递思想道德，像"君子比德于玉"，就是将道德规范附着于玉上，借助玉的物理特性来建立思想体系，从而达到规范社会秩序的目的。

　　从秦汉到明清，"礼"的概念趋于消失，玉的权力象征、政权的标识意义被凸显，皇家控制着玉的开采权，美玉的使用为皇家专属……财富的概念逐渐增强，然后玉的文化轨迹就朝着身份与财富的象征方向发展下去。此时的玉是权贵的身份象征，也是财富价值的体现，但同时也是艺术的载体，有着鲜明的艺术品特征。

每个爱玉者都想得到一块颜色润度都非常出色的和田玉石，但是又苦于初次涉足在这极为复杂的玉石大世界而无从下手.

未经雕琢的和田玉玉石被称之为料，经过雕琢从而表现艺术形态的和田玉作品称之为器。